春秋战国时期有哪些文化思想?(春秋战国时期的文化思想)
一,春秋战国时期有哪些文化思想?
春秋战国时代是历史上第一次思想大解放时代，出现了百家争鸣盛况，各种文化思想如雨后春笋般出现。概括说来，主要有以下几种：
一，儒学思想。
儒家以孔子丶孟子和荀子为代表，其思想核心是"仁"和“礼"。目的是以"礼"教化人的思想，以"仁”为做人准则。
二，道家思想。
道家以老子丶庄子为代表。其核心是道法自然，按自然规律办法。作事的准则是"无为而治”。
三，墨家思想
墨家以墨子为代表。其思想核心是"兼爱”。以"重利丶贵义"为作人标准。
四，法家思想
法家以韓非为代表。其思想核心是以法作为人的行为准则，一切以法行事。
五，阴阳家思想。
阴阳家以邹衍为代表。其思想核心是"五德终始论"。目的是用其理论来解释国家更替的必然性。
另外，还有杂家思想丶兵家思想等。
二,春秋战国时期有哪些文化思想内容
春秋战国最著名的就是这四个：儒墨道法
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《论语》、《孟子》、《荀子》
孔子：在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道.
孟子的思想主要是“民贵君轻”,提倡统治者实行“仁政”,在对人性的论述上,他认为人性本善,提出“性善论 ”.
荀子主张“性恶论”即人性本善.
二、道家：代表人物：老子、庄子、列子.作品：《道德经》、《庄子》、《列子》
三、墨家：代表人物：墨子.作品：《墨子》
四、法家：代表人物：韩非、李斯、商鞅.作品：《韩非子》
法家主张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」.
还有一些
名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团.作品：《公孙龙子》
阴阳家：代表人物：邹衍
纵横家：代表人物：苏秦、张仪.创始人：鬼谷子.主要言论传于《战国策》
杂家：代表人物：吕不韦 杂家是战国末期的综合学派.
农家：农家是战国时期重要学派之一.因注重农业生产而得名.此派出自上古管理农业生产的官吏.他们认为农业是衣食之本,应放在一切工作的首位.
小说家：小说家,先秦九流十家之一,乃采集民间传说议论,借以考察民情风俗.
兵家.兵家重点在于指导战争,在不得不运用武力达到目的时,怎么样去使用武力.创始人是孙武
医家：代表人物：扁鹊
三,春秋战国时期的文化思想
大家好，我是HK君，我来回答这个问题。
春秋战国时期的文化思想统称为诸子百家，可以分成以下几类：
一、三大显学
三大显学，分别是儒家、墨家，和杨朱学派的道家。
显学是指一时在社会上处于热点的、显赫一时的学科、学说和学派。
1.《韩非子》的《显学》篇称：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”
墨家是中下层劳动人民的指导思想，重视科学实践，对自然科学与技术影响很大。
儒家是中上层世袭贵族阶层的指导思想，喜欢坐而论道，形而上，脱离实际生产活动。
2.《孟子·滕文公下》说：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨则归墨”。杨墨是战国时杨朱与墨子（墨翟）的并称。
杨朱强调“为我”，人首先要自爱，自尊，自重。
墨子强调“兼爱、非攻”，大家都是人，做人不能太自私，出来混的，迟早要还，多积德行善。
3.韩非子曰：自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒（就是孟子一派），有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。故孔、墨之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔、墨……
二、九流——道法墨、儒、纵横、名、杂、农、阴阳
一般传统地说，我国古代对东周时期的文化思想的统称就是九流——道家、法家、墨家、儒家、纵横家、名家、杂家、阴阳家、农家等九个学术流派。
1.道家思想的世界观最宏大，代表人物是老子（老聃李耳）、杨子（杨朱）、列子、庄子等。
2.法家思想追求法治，实际创始人是春秋时的管仲。代表人物分别有李悝、吴起、商鞅、申不害等。
3.墨家重视自然科学和组织底层人民，努力奋斗，改变命运。
4.儒家追求人治，喜欢神话上古的尧舜，并以此来宣传人治的好处，实际我们可以从《竹书纪年》中看到，上古尧舜并没有儒家宣传的那样圣贤。
5.纵横家，用现在的看法来分析，其实就是外交家和战略家。分为连横派、合纵派两类，前者是强国的称霸哲学，后者是弱国的生存哲学。
6.名家。民间的法家，相当于现在的各种律师。
7.杂家。各种思想都有的流派。
8.农家。农业文明时代的技术流派。
9.阴阳家。朴素的地理和自然科学流派。
三、兵家四派
《汉书.艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。
1.兵权谋者，“以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也”。就是我们平常熟知的战略战术，其含义最广，从多方面阐述战胜之法，。代表作有《孙子兵法》、《吴子》等。
2.兵形势者，“雷动风举，后发而先至，离合背向，变化无常，以轻疾制敌者也。”主要指战术方面的运用，非常重视战机的把握，和对战局态势的了解。代表作有《尉缭子》。
3.兵阴阳者，“顺时而发，推行德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。”指的是左右战场的地理、天象等外在环境因素，用两个字概括就是“天时”、"地利"，代表作有《孙膑兵法》。
简单说，就是地缘战略学派，思想范围包括现在的军事地理学、陆权论，甚至可以说包括《海权论》等。
4.兵技巧者，“习手足，便器械，积机关，以利攻守之胜者也。”指的是士兵单兵训练、武器装备等的创新发明和使用方法等。包括征兵对士兵的选拔、部队的日常管理方法、军纪,带兵心理学，以及战马的饲养、军事医疗、军粮开发后勤保障等一切军事基础学说。简单说，就是兵器的创造、制造和应用，所以，鲁班（公输盘）其实就是这一流派的。
总结：《吕氏春秋》：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵兼，关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，杨生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。此十人者，皆天下之豪士也。”
多有疏漏，烦请斧正。
我是HK君，期待您的关注。
四,春秋战国时期文化有什么特点
春秋战国时期，诸子百家，百花齐放，百家争鸣。开放的意识形态及纷乱不堪的社会，为这些思想提供了养分。
比较有名的:
儒家：孔子、荀子
道家：老子、庄子
兵家：孙武
墨家：墨子
法家：韩非子、李斯
名家：登析、惠施、公孙龙和恒团
阴阳家：邹衍
纵横家：苏秦、张仪
每一个存在的思想，都是为其中一国在服务的。比如说儒家思想，让人学习中庸之道。
秦国商鞅变法以来国力日益昌盛，为秦始皇统一天下打好了基础。
墨家非攻，多关注在器械守城这一领悟。
兵家更不用说了，各国战争不乱才有了用武之地。
纵横家，张仪为秦国的发展带来了比较安定的外部环境。
也只有当时西周后期，国家林立，各国战事不断，各国君王为国家能够在其中存在下去，而接受不一样的文化形态。
乱世出英雄，而意识形态何尝不是呢？
五,春秋战国时期的文化现象是什么
这是一个人文荟萃百家争鸣的时代，各种思想如同雨后春笋一样蓬勃发展，总体来说，以儒家、道家、法家为主导的思想长期影响了后来的华夏历史。其间，老子，孔子，庄子，孟子，荀子，列子、管子，墨子，韩非子，孙子，商鞅，鬼谷子，等许多著名的思想家开创了一个又一个学派，基本囊括了人类社会活动的各个方面，给当时诸侯纷争的社会发展做好进入更加先进高级的大一统的帝国时代奠定了坚实的文化理论基础。
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