上古四大古神都是谁?(上古四大古神犼)

远古四大古神分别是女娲、伏羲、昊天、犼。

一、女娲

女娲是盘古的右脑所化，继承了盘古的智慧。

女娲在一天中能七十化变，根据自己的形态样貌抟土造人，累了就用藤条抽打黄泥，甩出去的的泥点子也就变成了活人，她创造了人类社会并且建立婚姻制度。

女娲开世造物，被称为“大地之母”，成为人们崇拜的的创世女神。后来天塌地陷，人世间一片混乱，她不惧辛劳炼制上万颗五彩石补天，最后用自己的身躯填补了破损的天。

二、伏羲

伏羲是盘古的左脑所化，他与女娲协力帮助人类克服了一次次困难。

伏羲继承了盘古的智慧和灵性，是最早的智者之一，他拥有敏锐的观察力和不凡寻常的创造能力。

伏羲观天象、察地理，创造出乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦，开启了中华民族的文化之源。

伏羲模仿蜘蛛结网发明了捕鱼的网，他制作琴瑟创作乐曲，他变革婚姻习俗结束了只知其母不知其父的群婚状态，他带来了上古文明的曙光，是人类公认的“人王”，又被尊称为“人皇”。

三、昊天

昊天是盘古的心脏所化，继承了盘古无比强大的力量。

四大古神为争夺神树的所有权引发大战，最终昊天凭借自身优势取得胜利，独占了灵气浓郁的天空。

昊天将用神树创造出来的神仙按照能力确定了职位，带领众神整修天空之岛，建立琼楼玉宇，修理后的天空之岛被昊天称为天庭，而自己则成为天庭之主，自封为“玉皇大帝”。

四、犼

犼是由盘古的头骨所化，继承了盘古大神强大的肉身，是个强悍无匹的神兽。

犼作为四大古神之一，游走于天地间，见黄帝蚩尤大战玩心大起，趁乱祸乱人间。

女娲和伏羲决定联手灭了犼，不曾想费劲全力仍不能伤他一分一毫。伏羲不得不用八卦阵将犼困住，与女娲联手把犼的灵魂抽出分成三份封印。

分裂后的灵魂迅速逃离，女娲和伏羲也无能为力。让人意想不到的是，阴差阳错下犼的身体和三份灵魂最终造就了四大僵尸王。

上古四大古神，也许我认为的与大家有点不一样，在盘古开天地之后，往往顺延到女娲补天，这是按照民间神话传说系统来进行的延续。《山海经》却给出了不同的方向，那就是创世先后来区别古神，因此我以《山海经》为依据来说我心目中的上古四大古神。

帝俊

帝俊不显山露水，但两个妻子不得了。

常羲是月神之母，生十二月；羲和是日神之母，生十日。

如果说十二个月亮，十个太阳有点神话，但把十二月亮和十个太阳看做创造天干地支，中国远古时代对天象的观测的由来在这里就找到了依据。

《大荒西经》：帝俊妻常羲，生月十有二。《大荒南经》：羲和者，帝俊之妻，生十日。

帝俊还有个大将，叫大羿，就是拿着弓箭射掉9个太阳的牛人。

这里也有个疑问，帝俊的儿子被大羿干掉了九个，为何不记仇还奖赏大羿，还把喜爱的女儿嫦娥嫁给他？

如果把大羿射日看做对天干的整理和传播，这一切就解释的通了，那么射日象征意义就是对天干认知传播的困难和人们对天干理解的错误和纠正。

所以我认为上古古神帝俊必有一席之位，是为历法之神。

《海内经》：赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰

女娲

《山海经·大荒西经》记载女娲就一句话，还让人摸不着头脑。

“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”

如果从字面理解，十个神人，是女娲之肠所化，在栗广之野横道而处。

根据东晋郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”

女娲自己生育了自己，这更加不科学了，《山海经》看似荒诞，其实都有根据而来。

那么只能从四川话来理解。

四川话“十”与“四”除了音调不一样，往往被误会，那么这个“十”是不是“四”的误读呢？

长沙子弹库楚墓出土的楚帛书明确记载：“有伏羲、女娲结为夫妇，并生有4子。”

那么这句话是不是该这样理解：有神四（石？）人，皆是女娲所生，居住在栗广之野，横道而处。（横道在四川话指横向）

女娲造人，女娲补天，这些功绩，难以抹灭，作为人类的母始祖的身份进入上古古神之一，是为创世之神。

伏羲

伏羲文化上的重大贡献之一是发明了十二地支，但我认为这不是发明，而是对帝俊的天干地支的总结和丰富，是发扬而不是发明，把笼统而抽象的概念掌握后运用到生活中。

《山海经》说：“雷泽中有雷神羲龙身而人头，鼓其腹。”

这是母亲华胥氏跑到外面溜达，看见很大的脚印，就蹦蹦跳跳的踩在上面，所来有了身孕，就以为是雷神的儿子。

《太平御览》引《诗含神雾》说：“华胥氏因踏雷神足迹，感而有孕，生伏牺。传说伏羲蛇身人首，有圣德。”

伏羲还创造了八卦，这就不是女孩子之间的小八卦，比如谁又买了包，谁跑到外国捡了洗了个外国澡的之类的悄悄话，而是用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。

伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，开创中华文明，进入上古古神的位置，是为文明之神。

西王母

其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。

又是挺吓人的话，不过看多了《山海经》，慢慢就明白好多是后人的误读。

西王母穿着豹尾服装，有独特的野性之美，带着部族的图腾面具，露出两颗可爱的小虎牙，就是声音大了一点。头上呢，女子爱美，当然就插上了玉器之类的饰物。

最重要的一点，“是司天之厉及五残”，用今天的话说，是掌管灾疫和刑罚的的女神。

这不仅是率领部落的女首领，更是掌握着惩罚制度权力的女神，是维护秩序的执行者，是为律法之神。

结语

女娲创造了人类，并提供了栖息之地让人类生存。

帝俊创造了时历，让人们知道时间的概念，不再以昼夜来计日。

伏羲创造了文明，确定了人伦观念和演化了时代变迁。

西王母创造了律法，稳定和发展了社会秩序。

根据《山海经》的记载，这就是我认为的上古四神，创世神女娲、历法神帝俊、文明神伏羲、律法神西王母。

一、四大古神的诞生

“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。当人类开始启智但又懵懂之时，他们对自己以及自己所处的世界来源开始了思考，之时囿于科学知识的匮乏，他们只能从有限的经验当中由己而人、由人到物去粗浅的思考、推演世界的来源。中国虽然没有像西方的希腊、基督教、北欧神话那样有着较为明确的神族谱系，但是也有着诸多神祗，或善或恶、或创造或破坏。盘古开天辟地的神话几乎人人尽知。

这种宇宙物理构造或许是受到了某种禽鸟类或许鳄鱼之类的卵以及孵化过程的启示，中国神话中的创世神盘古就生在这样一个混沌的蛋中，或许是长期封闭空间的压抑所致，盘古从手边捞起一把斧子将这一片混沌劈开，脚下踩地、头上顶天，他长一丈，天高一丈，地厚一丈，直到天地的距离足够远到不能再相合，此时的盘古也累了，这一过程大概经历有一万八千年，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感，化为黎甿。

毕加索说过“一切可以想象的都是真实”，虽然神话有离奇怪诞，不合逻辑之处，但是笔者认为，这也不能完全是凭空捏造，定然有其现实基础。例如，混沌之状，如果只是完全类比于动物的卵，那么古人应该认识到卵是分层次的，而非完全混浊一体，故而笔者猜想，混沌有两个来源：

一是这是远古人类的祖先对某一次由于小行星或是火山爆发等大规模的剧烈灾害导致物种灭绝的记忆，例如6500万年前恐龙灭绝的那一次，这种记忆深深的蚀刻到了群体记忆甚至是基因片段；

二是来源于人类生产时经过产道的黑暗记忆，不要说幼时的人没有记忆，而是那个时候的记忆大多数成为了潜意识，在潜意识当中，人们认为他们所处的世界就像个体生命来到世界的过程是一样的，都要经过黑暗、混沌，才能再现光明。除了以上盘古死后，身体各个部分化作日月星辰、土地草木之外，还诞生了上古四大古神——女娲、伏羲、昊天、犼。

二、大地之母女娲

女娲又称娲皇、灵娲、帝娲等，乃是盘古右脑所化，代表智慧。女娲应该是诞生于母系氏族社会的神话，因为在盘古创造了天地、日月、山岳、草木等客观世界之后，女娲创造了人类，从而开始了人类历史，这是人类开始在关注人类自己起源的思考，或许有着同其他宗教、神话的共同见解，人死后终将化为尘土，所以人也来自于尘土，也就有了女娲用黄土仿造自己的模样创造人类的神话传说，当他们一时解决不了阶级、族群规模等这样的问题时，他们又认为精心捏造的是上层、是贵族，后来女娲娘娘累了之后，便用树枝沾着泥浆，甩到地上，这样形成的人是下层、是奴隶。为了创造天地，盘古牺牲了自己；而为了拯救世界，女娲牺牲了自己，共工怒触不周山之后，天塌地陷，天向西北倾，地向东南陷，女娲炼石补天，最后以自己的身躯补上了降下天火的漏洞。当然这个神话或许也有事实做支撑，据传可能是中原（有可能是河南）有过流星雨，面对这种情况，当时负责祭祀授时的女娲举行了观象仪式。同时，有学者认为，女娲在古发音上同夏娃（Eva）是完全一致的，或许女娲又或许夏娃是她们另外一个人的原型吧。而她化于盘古右脑，是不是有令人联想到了雅典娜呢？这么说来，她们两者的发音也是非常相似的。

三、伏羲

化身于盘古的左脑。神话中，女娲是单独出现过的，而伏羲的出现通常是以女娲的兄长或是女娲的丈夫身份出现，他俩一人执矩、一人执规。其实，伏羲的出现或是说伏羲同女娲的比肩，是父系氏族社会对母系氏族社会逐渐发起挑战的过程（并且笔者认为，母系氏族社会直至春秋时期仍有遗留，例如《道德经》中屡次提及牝、雌、母等词汇作为天地本源）。这也使得女娲的地位急转直下，从一个创造人类的大神祗，变成了一个负责婚嫁的神。或许大家对伏羲创造八卦的故事耳熟能详，可是对伏羲为人类带来火种的故事就比较冷门了，因为人工取火这一伟大创举被认为是同为三皇之一的燧人氏所为。但其实是伏羲为人类降下了第一苗天火，这才有了燧人氏取火的典故。有学者指出，伏羲其实就是希腊神话中的普罗米修斯，他们的事迹基本相同，为人类带来了能够取暖、夜间照明、烹熟食物的火苗，而且，伏羲和普罗米修斯在古发音上也是基本一样的（不能只看翻译过来的字数）。

四、昊天大神

天上帝谓天皇大帝，北辰之星。所谓昊天就是极大无隅的天，概言无所不包。通常认为昊天大神就是玉皇大帝，化身于盘古之心脏，继承了盘古的强大神力。自古有张姓为第一大姓之说，并非是因为姓张的人在绝对数量上独占鳌头，而是因为玉皇大帝姓张。在中国本土或是道教神话中，玉皇大帝是地位最高的，要知道三清都置于他的统治之下，而在佛教中，玉皇大帝是帝释天，也就是神界最高的首领，而神虽然有无穷无极的神通，但是仍旧不能喝圆觉圆满的佛同日而语。

五、犼

为盘古的头骨所化，继承了盘古的强大肉身，强悍无匹。它游走于天地之间，偶遇黄帝蚩尤大战，便趁乱为祸人间。女娲和伏羲决定联手消灭犼，但是费劲全力仍不能伤它一分一毫。最后伏羲不得不用八卦阵将犼困住，与女娲联手将犼的灵魂抽出分成三份封印。

我是文史墨客，不当之处，请多指教，期待与您的交流！

回应这个问题可有中外，以下就阐述国内、外各处最为显赫的四大太古神明…

1）苏美尔人

人类最早也是最根本的人文无不例外都是由神话开始的。而迄今所知全球第一个文明国度是苏美尔人建立的美索不达米亚文明，所以其神话当然是少不了，且是非常的丰富的。

苏美尔人的先天神话，在宇宙还没生成之时的太初，只有无边无际的大水，在这无际汪洋中有股咸水，其中有神在其中，这叫提亚马特。又有一股甜水其中有神叫阿普苏。

咸甘两股水互相缠绕交汇，此是䧳与雄、正与负的象征。就这样阴阳交感而又产生了众神，当中有一个子神叫安努，其是后来的众神之父，宇宙万物就是其创造的了。

这个全球最古老的神话之一神奇之处敏合了道教教祖，道家开山宗师老子的《道德经》的宇宙生成模式：一生二、二生三、三生万物。

无边无际之大水为“一”，咸甘水二神为“二”，阴阳交汇为“三”，之于“三”的神灵安努则缔造宇宙万物！

而苏美尔人在6000-7000年前已经在两河流域产生出文明，然在其后数千年生于东周春秋的老子的宇宙生成模型是那么的高度敏合，不得不说妙不可言了。

2）埃及古神

比苏美尔人的美索不达米亚文明稍稍迟点的是埃及文明。

上古埃及人的大神就是大名鼎鼎的“太阳神”其名叫“拉”。

古埃及人认为，所有的生命都是由拉神创造的，他通过念出它们每个的真名而唤出了它们。

人类是拉的汗水所化的，而且太阳神“拉”又缔造了众神，是众神之父。拉神最近一次出现就是在古埃化为其国度的第一个法老王。这个颇有点外星人的味道。

考古埃及文物的徽章中：第一任法老的名字写作-拉之子。然拉之子与拉是一体的两面而已，这好比上帝耶和华与其子耶稣是一体的两面这般。

3）古印度

婆罗门教是印度相当古老的宗教，带有原始宗教的色彩。是公元前大约2000千年前起于印度河流域的宗教。

现在全球的印度教（婆罗门教）徒约有10亿之众，若从教徒之多而言是远摔开只有三亿教徒的佛教。

印度教的宇宙的缔造者叫梵天，是天地与众神之王，掌管一切生灵的轮回，只有追随梵天，并与其同在的生灵才可以摆脱轮回之苦，去到彼岸。佛教很大程度吸收了这个说法。

4）上古华夏

上世纪八十年代初，辽河流域考古工作者在这里发现了一座女神庙，并在庙中出土了一尊完整的与真人一样大的泥塑女神头像，然在神庙附近石冢（坟墓）的构造形状与埃及跟拉丁美洲的金字塔是相同的。

根据考据这是红山文化时期的事物，所以女神又谓：红山女神。又予碳十四测定所考古所得文物，显示是6000年前的事物，消息一出，瞬时震惊世界。

中央电视台在《发现之旅》曾经详细报这个事件，然而在讲述了在发现女神庙宇时，挖掘周边石冢时出现了一些非常考合的奇异事情…

在开始挖掘石冢时本来万里无云，碧空如洗的蓝天突然风云骤变，本是晴朗的天空一下子暗黯下来，寒风忽至，以使到考古队员每人都有透骨寒凉感觉。

嗯…这个，是否女神不愿意被打扰，又或者对这些已经数千年不祭祀的不孝子孙后裔稍为的不满呢？这个就不得而知了，但人是不应该忘本的却是华夏先民传承的道理吧。

关于上古的大神有很多中说法，且听我慢慢说给各位看官。

上古四大神兽

传说上古有四大神兽，都是天穹正上方四方的星宿下凡，东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。四大神兽与四方、四季、五行对应，治四方天，监察人间四方。

上古四大荒神

传说中伏羲女娲是民族的始祖，其实他们是人间部落的首领，是被人为的神话了。在伏羲女娲之前，还有上古四大荒神，他们分别是烛龙、嘘神、西王母和羲和。烛龙是天地之神，控制着人间的天光，他一睁眼，天下大亮，一闭眼，天下全黑。

《大荒经》谓“其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。”《海外经》谓其“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮不食不息，息为风。”

羲和就是太阳神，是太阳的母亲，同时也是月亮女神。

上古四大海神

明代之后，因为神话小说《西游记》的风行，民间也开始信奉四海龙王为四方海神，其实海神在春秋战国已经盛行于中华大地，他们的产生仅仅比轩辕黄帝稍晚。

《山海经·大荒经》记载：“东海诸岛屿中，有海神，人面鸟身，耳朵上挂着两条黄色的蛇，脚下还踩着两条。他的名字叫禺虢。”南海海神禺强，珥青蛇，践赤蛇；西海海神弇兹，耳朵上挂的和脚上踩的蛇颜色与南海相同；北海海神也是人面鸟身的半人兽，只不过他耳朵上和脚下的蛇颜色稍有不同。

上古四大守山大神

上古时期，人神混杂，神仙和凡人可以自由往来，昆仑山就是天梯，还有天柱相通。后来颛顼帝时期，他命令天神将天上的星辰都向西北方向倾斜。结果水神共工非常不满，就与他展开了殊死决斗，结果撞断了天柱，从此人间和天上就失去了沟通的桥梁。

昆山神山也是上古众神在人间居住的地方，上面有九井九门，众多的仙宫星列其中。山上有死的守护神兽，看管神山，凡人莫想靠近。他们分别是开明兽、神兽陆吾、英招和三青鸟。

根据《山海经》中的记载：

“ 昆仑南渊深三百仞。 开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。”

开明兽人面虎身，有九颗头颅，分别看守这昆仑山九井。

“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时”。

陆吾人面虎身虎爪，司掌天地在人间的下都昆仑，并且看管人间的九部和天地的苑囿。

“槐江之山……实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。”

英招人面马身，虎纹鸟翼，巡行四海，司掌天帝的园圃。

“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”，另《山海经·海内北经》：“西王母梯几而戴胜。其南有三青鸟，为西王母取食。”

西王母居住在昆仑山，是上古神仙之首，三青鸟相当于他的经纪人，兼职生活秘书和取餐员。

另外还有四大天帝等传说，说法不一，这里就不一一列举，

感谢你的阅读。